这是说，陆游与唐婉婚后几乎形影不离，整日风花雪月。但是陆妈妈一直想让陆游用功读书，有朝一日金榜题名，从而便能光宗耀祖，不能让他沉迷于儿女情长。
起初，陆母并没有让儿子休了唐婉，只是把唐婉送回娘家，但陆游却偷偷置了处房产，把唐婉安置在那里，一有时间就来此相聚。
结果被陆妈妈发现了！
于是就逼迫儿子把唐婉休掉。孝子陆游含泪从命了。
母亲为了让他彻底忘记唐婉，就托媒人介绍了女子王氏，很快就让陆游娶王氏过门。
几年后，陆游到京城赶考，其才华得到了主考官的赏识，本来被列为状元，却遭到了奸臣秦桧的干预，最终榜上无名。
落榜后的陆游回到家乡，心情甚糟。
一天，陆游到沈园散心，恰好碰到来此游玩的唐婉，而唐婉身边多了一个男子，即她现在的丈夫赵士程。
看着昔日的爱人已经嫁为人妇，陆游心里真是五味杂陈！
待唐婉与丈夫离开后，陆游再也控制不住自己的情绪，在沈园的墙上含泪写下流传千古的名篇《钗头凤·红酥手》：
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。
东风恶，欢情薄。一怀愁绪，几年离索。
错、错、错。
春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托。
莫、莫、莫！
后来，唐婉再次游沈园的时候，看到了陆游的这首词，挥笔写下《钗头凤·世情薄》：
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。
晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。
难，难，难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。
瞒，瞒，瞒！
据说在此后不久，唐婉就在悲伤中死去。
陆游晚年，在《剑南诗稿》卷十四中，写下当年与爱人唐婉分手的真相，是由于唐婉没能生下一儿半女，被公婆逐出家门。
如果当年陆游坚强一点，不把唐婉休了，或许就不会痛苦那么多年，还能为后世人留下美好的爱情故事吧。
陆游和唐婉的故事被演绎成了戏曲。
但是这个昆曲的海报中，把陆游写成了陆遊。
这样写对吗？
我们现在说说“游”和“遊”的区别。
《说文解篆》上册第114页：游。
游原来读 liu 2 留，意思是旌旗的飘带，被风吹起来象是在水中游泳的感觉。
后来借作游泳之游。
《说文》还收录了一个古文，这就是遊。
但是小篆中就只有“游”，没有“遊”。
金文中有从“辵”旁的遊。许慎收录的就是战国时期的金文“遊”。
正体字（繁体字）中有“游”和“遊”的区别。
遊是走之旁，和走路有关，如旅遊，遊行。
现在港澳台的旅游就写作“旅遊”。
而游则用于游泳、游学。
“游”和“遊”在简化汉字时合并为“游”了。
但是要注意：
陆游的游是游，不是遊，
而且：
游学的游，也不是遊。
举个例子：
陆游去游学时学游泳
正体字（繁体字）是：
陸游去游學時學游泳。
不能写成：
陸遊去遊學時學遊泳。
陆游的诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
陆游词与散文成就也非常高，杨慎评价“纤丽处似淮海（秦观），雄慨处似东坡（苏轼）。”
有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。
我们再看看陆游的书法。
《中国汉字美学简史》下册南宋书法篇中收录的陆游草书《自书诗卷》，用笔潇洒自如，其书法是被诗名掩盖了。
我们看最后一行倒数第5字的签名：游。
陆游晚年对唐婉念念不忘，写下了《沈园》的诗：
城上斜阳画角哀，
沈园非复旧池台，
伤心桥下春波绿，
曾是惊鸿照影来。
还有这样一首：
梦断香消四十年，
沈园柳老不吹绵。
此身行作稽山土，
犹吊遗踪一泫然。
读来真是令人扼腕叹息啊。
汉字美学家：霍者
自号观世无音，汉字美学布道者，汉文字美学中心创办人，
著有《中华汉文字美学》（上、下册），
《说文解篆》（上、中、下册），
即将出版《中国汉字美学简史》（上、下册），
正在编纂《32篆心经》。
【名家书评】
汉语史学者 高福生：
“霍者先生雅好汉字研究，积十数年之功，先著成《中华汉文字美学》上、下二巨册，今又出版《说文解篆》三大本，将东汉许慎之《说文解字》重新归类，并附以甲骨文、金文，标注现代音读。方便学篆，功不可没！”
著名学者、国诗家 徐晋如：
“古之治学，音韵必自《切韵》入，文字必自《说文》入，《说文》尤称难治。
霍者先生此著，驭繁如简，深入而浅出，其功犹在王筠《文字蒙求》、陈独秀《小学识字课本》之上，是今人读《说文》、识古篆、培基国学的极佳选择。”
汉字是中华文化之根，也是中华文明的细胞。
汉文字美学——从汉字切入，通向中华文化的殿堂深处……
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